最近店里进了一批益智玩具，我本人玩了几款，包括鲁班锁 华容道 九连环等，居然对这些古人发明的玩具有了很大的兴趣，特地上百度搜索了下，发现我们中国古人的智慧真是无穷的，有很多现在大家都还在玩的玩具都是我们老祖宗发明的，并且传到世界各地的，真为我们的老祖宗感到自豪。不过发现周围有不少朋友不是很了解我国古代的玩具，特定收集了些古代的玩具贴出来，让大家了解古人的智慧，遗漏的部分请大家补充。
华容道：
华容道，古老的中国游戏，以其变化多端、百玩不厌的特点与魔方、独立钻石棋一起被国外智力专家并称为“智力游戏界的三个不可思议”。它与七巧板、九连环等中国传统益智玩具还有个代名词叫作“中国的难题”。华容道游戏取自著名的三国故事，曹操在赤壁大战中被刘备和孙权的“苦肉计”、“火烧连营”打败，被迫退逃到华容道，又遇上诸葛亮的伏兵，关羽为了报答曹操对他的恩情，明逼实让，终于帮助曹操逃出了华容道。游戏就是依照“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙”这一故事情节，通过移动各个棋子，帮助曹操从初始位置移到棋盘最下方中部，从出口逃走。不允许跨越棋子，还要设法用最少的步数把曹操移到出口。曹操逃出华容道的最大障碍是关羽，关羽立马华容道，一夫当关，万夫莫开。关羽与曹操当然是解开这一游戏的关键。四个刘备军兵是最灵活的，也最容易对付，如何发挥他们的作用也要充分考虑周全。“华容道”有一个带二十个小方格的棋盘，代表华容道。棋盘下方有一个两方格边长的出口，是供曹操逃走的。棋盘上共摆有十个大小不一样的棋子，它们分别代表曹操、张飞、赵云、马超、黄忠和关羽，还有四个卒。“华容道”有几十种布阵方法，如“横刀立马”、“近在咫尺”、“过五关”、“水泄不通”、“小燕出巢”等等玩法。棋盘上仅有两个小方格空着，玩法就是通过这两个空格移动棋子，用最少的步数把曹操移出华容道。这个玩具引起过许多人的兴趣，大家都力图把移动的步数减到最少。
七巧板:
是我国古代人民创造的益智游戏，流传到世界上不少国家，被称为“东方魔板”，它是用七块形状和大小不完全相同的木板构成的图形游戏。今天，在世界上几乎没有人不知道七巧板和七巧图，它在国外被称为“唐图”（Tangram），意思是中国图。七巧板的历史也许应该追溯到我国先秦的古籍《周髀算经》，其中有正方形切割术，并由之证明了勾股定理。而当时是将大正方形切割成四个同样的三角形和一个小正方形，还不是七巧板。现在的七巧板是经过一段历史演变过程的
宋朝有个叫黄伯思的人，对几何图形很有研究，他热情好客，发明了一种用6张小桌子组成的“宴几”——请客吃饭的小桌子．后来有人把它改进为7张桌组成的宴几，可以根据吃饭人数的不同，把桌子拼成不同的形状，比如3人拼成三角形，4人拼成四方形，6人拼成六方形……这样用餐时人人方便，气氛更好．后来，有人把宴几缩小改变到只有七块板，用它拼图，演变成一种玩具．因为它十分巧妙好玩，所以人们叫它“七巧板”．到了明末清初，皇宫中的人经常用它来庆贺节日和娱乐，拼成各种吉祥图案和文字，故宫博物院至今还保存着当时的七巧板呢！
陀螺陀螺，也称陀罗，是普及性的儿童玩具。其基本型制是用木头削成一个面平底尖的圆椎体，考究些的还在尖脚部安一粒钢珠。常见的玩法是先用一根小鞭子的鞭梢稍稍缠住它的腰部，再用力一拉，使之旋转起来，然后用鞭子不断抽打，令其旋转不停。所以人们每将这种游戏称为抽陀螺或鞭陀螺，在南北城乡顽童们的嘴里，则还有“抽贱骨头”、“打懒婆娘”、“耍冰猴儿”等带有恶谑意味的俗称。
鲁班锁相传中国古代盖皇宫、庙宇不可用铁钉，会破坏风水，而必需用接楔互锁的方式进行。 鲁班是春秋时代鲁国人，他的木工接榫技术一流。后人尊为木匠宗师、巧圣先师膜拜。为了纪念他，把「三星归位」、「六子连芳」这些连锁式益智玩具，称为「鲁班锁」。这也是早年木工师傅受徒时，让徒弟练习榫头的样本。一直到现在，中式木匠，仍然代代相传。
鲁班锁也叫孔明锁，
相传由三国时期的诸葛亮发明。这种三维的拼插玩具内部的凹凸部分啮合，十分巧妙。
孔明锁类玩具比较多，形状和内部的构造各不相同，一般都是易拆难装。拼装时需要仔细观察，认真思考，分析其内部结构
九连环：
是在长方形的框架上排列着九个圆环和九根立柱，圆环之间环环相扣，其间还贯穿着一枚细长的叉套，而且叉套也被重重的立柱阻隔。解连环就是通过一系列动作取下叉套。英国著名科学家李约瑟认为，九连环应该起源于中国最古老的计算器——算盘
空竹
空竹是一种著名的民间音响玩具。取直径在10～15厘米的竹筒2厘米高，两端封上木板，沿周沿开设小口，是为底盘。底盘中央安装一根中间有细腰的木轴。另外用两根小竹棍子拴线，缠住木轴上抖动，空竹即可高速旋转，在空气作用下，底盘周围的开口同时发声，声音高昂雄浑十分悦耳。空竹有单盘、双盘之分。双盘空竹即在立轴两端均设圆盘，呈车轮状。另有一种“双底座”空竹，令两个底盘均安在立轴的一端，上下叠为两层，双层的开口相经迭错。因为它的两层底盘都集中在木轴的一端，并增加了空竹的不平衡，抖起来困难较大，需要较高的技巧和较强的体力，重量感强、力度大，是成年人喜爱的特殊的空竹。 根据底盘周围开口数量的不同，空竹可分为双响、四响、五响、六响……直到三十六响多种。圆盘上开口处的内部都用薄木板围成半圆形小房间，开口之间都不相通，缝隙的密封依靠浇灌鳔胶来完成。每个圆盘上只有一个宽约1厘米的大开口，宽约0.5厘米，它们的声音高昂尖锐；大小开口同时发声造成高低共鸣，音响效果极为动人。 最早的空竹当源于“地轴”，地轴即古人所说的“空钟”。
不倒翁
隋唐时期，或许由于饮酒之风盛行，人们制作了一种劝人喝酒的玩具、经匠心雕刻的木头人，称为“酒胡子”，将它置于瓷盘之中，“俯仰旋转”、“缓急由人”。“酒胡子”也有纸制作的：“糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺而旋转不倒也。”，现在称这些玩具为不倒翁。另一种劝酒器，虽称不倒翁，但转动摇摆后最终会倒下，并且指向某人或倒向某人，某人当饮酒。
风筝
最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯上。唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了“风筝”的叫法。风筝是用细竹条作骨架，贴上鲜艳的纸或丝绸，再画上画。到了宋代，清明节放风筝就成为一种我们喜爱的活动。
拨浪鼓
拨浪鼓本来是一种古乐器，后来失去奏乐的作用，成为儿童的玩具。拨浪鼓是一面小鼓，依*系于两侧的小球击鼓发声。各个地区的拨浪鼓形状不一，有长如腰鼓的，也有扁似大鼓的，还有四鼓叠加的，发声时高高低低，响亮悦耳。
关于拨浪鼓的名称，历代不同，各地也不尽相同，总体说来有鼗、鼗鼓、拨浪鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、摇咕咚、小鼓等等。其实，以上诸多名称，皆因写法不同而来，发音近似，取字不一。不过现在看来，还是“拨浪鼓”这个名称最得人心。
纵观拨浪鼓的古今，自先秦时期鼗鼓诞生直到今天，拨浪鼓这种乐器与玩具的形态居然没有什么变化。历代绘画、图案中的拨浪鼓，与今天的拨浪鼓大都大同小异。一种玩具经过了两千多年的流传，不改初创之型，真是难以置信。
阿福
阿福 是惠山泥人中家喻户晓的形象。关于其起源还有一段“阿福降狮”的传奇故事。传说从前惠山上有一种妖狮，专门吃小孩子，后来来了两个法术高明的神仙，叫“沙孩儿”，降伏了妖狮，从此给人们带来幸福和安宁。人们为了纪念他们，用泥土塑出他们的形象，取名“阿福”，家家供养。除了怀抱金毛大青狮的阿福造型外，还有“团阿福”、“小阿福”、“扑满阿福”等，均是惹人喜爱的儿童玩具。
弹弓古代有一种“射”的
工具，就是弹弓。弹弓的原理与弓箭的原理相同，都是利用弹射力来进行发射，只是弹弓用的是弹丸，而弓箭用的是箭。
据《
吴越春秋》卷9所载《
弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（古‘肉’字）。”诗歌以二字短句和简单的节奏，写出了砍伐竹子，制造弹弓，射出弹丸，射中鸟兽的狩猎过程。《弹歌》可能是原始人类从蒙昧时代过渡到野蛮时代的创作。如此说来，古代很早的时候就已出现了弹弓
泥叫叫
泥叫叫是一种可以吹的哨子，它五颜六色，外表涂上油后，又黑又亮又好看，适宜儿童玩耍。泥叫叫有很多种，如：鸟哨、鱼哨、猪哨等。
陶响球是一种重要原始乐器，也是最早的声音玩具。出土的陶响球都是陶质的球形，中间是空的，里面装有弹子或沙粒，摇动时哗哗作响
对于这些陶球已有许多学者进行过研究和考证。中国历史博物馆的宋兆麟先生将其命名为“陶响球”，并援引民族学、考古学的理论确定为史前的玩具。宋先生还指出：“无论是考古学或民族学资料分析，陶响球不仅是古代一种重要的球类玩具，也是一种原始乐器。
